Pie Jaunās muižas ir kāds kalniņš, ko sauc par Raganu kalniņu. Kalniņu ieslēdz neliels mežs. Kalniņa vidū ir liels akmens ar plakanu šķeltu virsu. Tur bieži pusdienas laikos dzirdama velēšanās. Saka, ka raganas tur velējoties. Kalniņam cauri ved ceļš. Cilvēki, kam gadās nākt cauri tam mežam, maldoties cauru nakti un nevarot izkļūt ārā. Tamā kalninā rakuši vecus nobeigušos zirgus.
#LFK-116-25210
Nakts raganas velējas
25210
mitoloģiskā teika, toponym or anthroponym, Ragana, Ragana - pārdabiska būtne, Raganu kalns, Night witches beat laundry, Night witches lead people astray, Night witch activity time - night, Night witch activity time - mid-day, Abode of night witches – hill, Abode of night witches – stone, Abode of night witches – forest
Латышский
1939, Rencēnmuiža
Rencēnmuiža, Rencēnu pagasts, Valmieras novads
Rencēnmuiža, Rencēnu pagasts, Valmieras novads
| Расшифровал | Sandis Laime |
|---|---|
| Окончен | Да |
| Подтверждено | Да |
| Исправлен | 2017-10-12 22:38:26 |
| Расшифровка | Bamba tam un Ķelles Juka. Vēl tagad tas akmens ir redzams ezera galā. Stāstījis Grāps. 252087). Vecam Kezīšu saimniekam 3 reiz sapņos rādījies pie Jaunās muižas aprakts zelta naudas skirts [šķirsts] un viņš viens aiciāts naktī rakt. Viņš aizgājis gan bet baidījies rakt.252098). Bumburkalniņa kur tagad Cimermaņa kūts bijusi sena kapsēta, pašā kalniņā stāvējusi Krievu baznīca. Garām braucējiem tur pastāvīgi spokojies. Vecais Dremlelts esot to baznīcu redzējis. Speļģu Emīls tur rokot atradis cilvēka galvas kausus.Stāstījis Grāps. 252109). Pie Jaunās muižas ir kāds kalniņš ko sauc par Raganu kalniņu. Kalniņu ieslēdz neliels mežš, Kalniņa vidū ir liels akmens ar plākanu šķeltu virsu. "Tur bieži pusdienas laikos dzirdama velēšanās", saka ka raganas tur velējoties. Kalniņam cauri ved ceļš. Cilvēki kam gadās nākt cauri tam mežam maldoties cauru nakti un nevarot izklūt āra. Tamā kalninā rakuši vecus nobeigušos zirgus.Stāstījis Grāps 2521110). Ķemeru Vības mājas saimnieks ejot gar rīju ieraudzījis ārdus degam. Paņēmis ūdeni un steidzies dzēst, bet uguns uzreiz nodzisusi. Rijā dzīvojuši kāda zila cūka, kas ienācējam kājās vien tinusies. Ja vajadzējis uguni kurt, tad nogāzusies krāns [krāsns] priekšā. Netāļu no rījas bijis kāds dīķis. Dīķa lejā bijusi bedre kur nogrimis naudas škirts [šķirsts]. Meita dīķa lejā ganīsi [ganījusi] govis un dancosi [dancojusi] ap bedri un teikusi naudas škirstī atveries, naudas skirstī atveries, es tev došu brāļa vērsi. Škirsts atvēries zelta naudas pilns. Viņa sniegusies ar roku pēc naudas un paskatījusies atpakal, un ieraudzijusi 2 vilkus pie vērsa. Viņa iekliegusies vilks, tad naudas skirsts aizcirties un roka palikusi skirstā. Skirsts atkal nogrimis.2521211). Agrāk dravnieki gājuši citu kūtīs aitām pakaušus cirpt. Viņi caur slēktām [slēgtām] durvīm iekluvuši kūtī un izcirpuši aitām pakaušus. Ar vilnu viņi bakstījuši bišu mājas un bites labi padevušās bet aitas ar laiku nobeigušās. |
| Расшифровать текст |
Легенда карты
Показаны записи 1-4 из 4.
| # | Место | Дата | Тип | Тип места |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Jaunā muiža ("Muižnieciņi", Rencēnu pagasts, Valmieras novads, LV-4232) | (Не указано) | Mentioned in the text | Manor house |
| 2 | Raganu kalns ("Ozolkalni", Rencēnu pagasts, Valmieras novads) | (Не указано) | Mentioned in the text | Mountain, mountain range |
| 3 | Raganu kalna akmens ("Ozolkalni", Rencēnu pagasts, Valmieras novads) | (Не указано) | Mentioned in the text | Stone |
| 4 | Rencēnmuiža (Rencēnmuiža, Rencēnu pagasts, Valmieras novads) | 1939 | migrate | Village |
Добрый день!
Просим Вас принять участие в опросе, цель которого узнать мнения пользователей нашего ресурса "Garamantas.lv (цифровой архив Хранилища латышского фольклора)" Мы будем очень благодарны, если ответите на вопросы, таким образом помогая улучшить его.
Опрос является анонимным, и его заполнение займет около 3-5 минут.
Анкета опроса разработана в рамках проекта "Цифровые ресурсы гуманитарных наук: интеграция и развитие". В сотрудничестве с "Garamantas.lv (lv (цифровой архив Хранилища латышского фольклора)" исследование проводится группой исследователей из Института литературы, фольклора и искусства Латвийского университета и Латвийской академии культуры под руководством Яниса Даугавиетиса (Janis.Daugavietis@lulfmi.lv).